فَقُلْتُ لَهُ « 1 » : قَدْ « 2 » عَرَفْتَ صَاحِبَهُ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، فَرَدَدْنَا « 3 » عَلَيْهِ » . فَقُلْتُ « 4 » : رَحِمَكَ « 5 » اللَّهُ ، تُفْتِينِي بِأَنَّ الزِّيَادَةَ « 6 » لِي وَأَنْتَ تَرُدُّهَا « 7 » ؟ ! قَدْ « 8 » عَلِمْتَ أَنَّ ذلِكَ كَانَ لَهُ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّمَا « 9 » ذلِكَ غَلَطُ النَّاسِ « 10 » ؛ لِأَنَّ « 11 » الَّذِي « 12 » ابْتَعْنَا « 13 » بِهِ « 14 » إِنَّمَا كَانَ ذلِكَ « 15 » بِثَمَانِيَةِ دَنَانِيرَ « 16 » أَوْ تِسْعَةٍ « 17 » » ثُمَّ قَالَ : « وَلكِنِّي « 18 » أَعُدُّ عَلَيْهِ

--> ( 1 ) . في المرآة : « قوله : فقلت له ، كلام الإمام عليه السلام ، أي قلت لمعتّب أو لسلّام . ويحتمل أن يكون من كلام الراوي ، والضمير للإمام عليه السلام » . ( 2 ) . في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل : - « قد » . ( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فرددناه » . ( 4 ) . في « ط » : + « له » . ( 5 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « يرحمك » . ( 6 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « بالزيادة » بدل « بأنّ الزيادة » . ( 7 ) . في « بح » : + « فقال » . وفي « ط » : + « قال » . وفي الوافي : + « قال : فقال » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جت » : « قال : فقال » بدل « قد » . ( 9 ) . في « ط » : + « كان » . ( 10 ) . في « ط » : « غلطاً » بدل « غلط الناس » . وفي الوافي : « وكان غلطاً » بدل « قال : نعم إنّما ذلك غلط الناس » . ( 11 ) . في « ط » : « إنّ » . ( 12 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : لأنّ الذي ، بيان أنّ ذلك لم يكن من تفاوت المكائيل ، بل كان غلطاً ؛ لأنّ البيع كان بثمانية دنانير أو تسعة - والترديد من الراوي - وفي هذا المقدار لا يكون ما يوازي دينارين من فضول المكائيل والموازين » . ( 13 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « ابتاعه » . وفي « ط » : « ابتعناه » . ( 14 ) . في « ط » : - « به » . ( 15 ) . في « ط » : - « ذلك » . ( 16 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جت » والوافي والوسائل . وفي « جت » والمطبوع : « دراهم » . ( 17 ) . في « ى » : + « دراهم » . وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : بثمانية دنانير أو تسعة ؛ يعني كان قيمته السوقيّة ثمانية دنانير أو تسعة ، مع أنّا اشترينا بدينارين ، فعلم أنّ البائع غلط في الكيل ؛ إذ لا يتسامح أحد في ستّة دنانير البتّة » . ( 18 ) . في « ط ، ى ، بف ، جد » والوافي والمرآة والوسائل : « ولكن » .